正文第十二章习练祖传功法 (第4/4页)

传下的一个个碑文，慢慢的开始了修炼。

    “经络、脉络合为经脉，人T三百六十大x，对应三百六十天，称为周天，经脉是气血运行轨迹通道，x位为关隘要害，经脉x位构rEnT基本的运行图，专修一定运行轨迹，则会去的特定的效果，即为功法。然天地之道，莫为自然！自然即先天之法，唯心所指，意之所达，则为先天之境。人之初孕母T之中，无魂无魄，生混沌之心，唯本能反应，食母T之血，纳母T之JiNg气，孕育自身，曰为先天。”

    “离母T出生，开灵智，呼x1自然之气，食五谷杂粮凡俗之物，毁先天之身，故谓之苦。不善修行之道，则日渐颓败，终JiNg气流失，竭亡，是为後天无知也！”

    “修者，故後天返之先天也！”

    “先天之後为筑基，万千广厦平地起，基础之牢，不可懈也！”

    “筑基为元，始者也！化元为丹，丹破成婴，婴开智灵，视为神魂，则魂魄固也！魂魄固则灵智大开，可魂游天外不知多少万万里也，魂婴融T者，则不败金身，可脱凡俗之态，则大成也，受劫罚之难，成者，仙人也，败者，兵解轮回亦可散休仙人也！”

    白衣总算明白了，原来这一修炼之法有别於现在东玄星的修炼之法，境界的划分也有所不同，此法共分为後天、先天、筑基、金丹、化婴、出窍、合T、大成、渡劫，仙人散仙；分别对应着修骨练身、归元、筑基、开元、金丹、元婴、离魂、出魄、合T、脱凡、渡劫、飞昇。有相同之处，但也有很大区别，更没有现如今东玄的修炼境界划分的那麽细。